楠溪江古村落保护与发展：古村，活起来，活精彩

望得见山水，记得住乡愁。乡愁是村口茂盛的银杏树，是村边流淌的楠溪江，是夹在鹅卵石围墙间的蜿蜒小道，是老宅子吱呀做声的笨重木门。它们“刻”在记忆里，也“活”在现实里。

承载着中华民族历史和文化记忆的传统村落，也承载着人们的乡愁。然而，这些身负厚重历史的古村落却一度悄无声息地消失。失去古村落，乡愁无处安放，就会变成“空愁”。怎样让古村“见人、见物、见生活”，为现代人留下一方安放乡愁的心灵楼阁？

5月18日，永嘉县楠溪江古村落保护与发展高峰论坛在大若岩镇君兰上院度假酒店举行。论坛广聚专家探讨如何活化利用楠溪江古村落资源，谋划一条将文化旅游、古村保护与乡村振兴有机结合的融合发展路径，推进永嘉县千年古城复兴试点建设工作。

保护修复 做深古村落“复原”文章

“古村落，是一件经不起折腾的易碎品。”浙江省文物局局长杨建武说。古村落历经千年沧桑，是文明的基因、文化的根源，对国家、民族而言，拥有古村落就是拥有宝贵的财富。“我们一定要守护好中华的根、魂、脉。”杨建武认为，要做深古村落“复原”文章，保护和修复古城内在肌理，重塑旧时繁荣风貌，必须始终对古村落保持“三个心”即敬畏之心、尊崇之心、珍爱之心，保证古村落的完整性、真实性。

古村落的活化利用，就是恢复与重塑。“古村落是极其珍贵、不可再生的活化石。”杨建武表示，保护并不是一成不变、原封不动地保护文物，而是要以保护促发展，以发展强保护，最终的落脚点就是满足人民群众对美好生活的向往。相关统计显示，这些年来古村落正在以每天1.6个的速度在持续消亡。“所以我们要以等不起、慢不得、坐不住的紧迫感，找准古村落活化利用的正确打开方式，从而让古村落焕发光芒，迎来蝶变。”

培育打造 做深古村落“复活”文章

永嘉的乡村振兴，从古村复活开始。

“一林枫叶绕溪东，暮霭丹霞映水红。共说草堂松浪好，夕阳生紫树生风。”这首《草堂晚霞》，描绘的就是枫林这座千年古镇的美丽景致。枫林古镇群山环抱，曲水西流，昔有文人雅士所称枫林十景，就包括兑垟的油菜花、楠溪江的烟雨、兆潭的夕阳……除此之外，古镇还有午后温暖的阳光、千年历史的沧桑和慢生活，以及许多等着被探索发现的院子和古迹。

今年2月23日，全省首批11个千年古城复兴试点建设名单出炉，枫林镇作为温州市唯一试点入选其中，并已启动基础设施完善和旅游业态提升前期工作。

“古村生活可能是悠闲的，但也是传统的、过去的，跟现代社会和生活是有距离的。”北京第二外国语学院首都文化和旅游发展研究院执行院长厉新建说，希望古村是活着的古村、生活着的古村，而不是曾经生活过的古村，离开了烟火气、离开了生活的场景，古村就只是景区，而不是文化的场景。

做深古村落“复活”文章，要以业态培育激发古城活力，着力营造浓厚商业氛围和市井烟火气息。除此之外，让古村落真正活起来，还少不了“人”这个核心要素。“要实现原住民回来，新村民进来，特别是年轻人回归，不仅仅是生活的回归，更是精神上的回归，这样古村才有活力、有生机。”杨建武说道。

提“神”注“魂” 做深古村落“复兴”文章

在永嘉，不同历史时期遗留下来的古村落灿若群星，与风光旖旎的楠溪江相生相伴，“就像是一座没有围墙的博物馆。”杨建武这样评价。

国际旅游研究院院士吴必虎谈及城市化生活方式与乡村发展的响应接入时，特别提出楠溪江传统村落群接入现代生活的基本路径。他提倡，打造楠溪江古村旅游综合体的无景区目的地，串联起楠溪古村和雁荡山水，创建精品乡村遗产酒店，建立新遗产观念，发展居住旅游等。他认为，楠溪江古村落不应依赖传统景区（点），而是要崇尚到处是景点，强调开放式的经营方式。

厉新建则提出，要将古村作为一个空间产品。他认为，乡村文化旅游发展，重要的不是提供实在产品，而是提供广阔舞台。古村落要真正实现有人、有物、有生活，成为大家皆向往的乐土。让老百姓在良好的自然生态环境下，一边搞农业生产，一边在自己家里生活，一边在自己家门口做生意，这才是最高境界。

“努力将美丽转化为美丽的经济，最终实现美满的目标。”杨建武说。除此之外，古村还要有洁净的空气、集聚的人气、响亮的名、实惠的财气，让广大老百姓扬眉吐气，过上幸福的日子。

近年来，永嘉县高度重视古村落的保护与利用，已取得了一系列成果，同时也遇到了一些制约和瓶颈。借由这次论坛的举办，希望让历经千年沧桑的永嘉古村落“活”态传承、精神焕发，成为永嘉助力浙江打造“重要窗口”的靓丽名片。

保护古村落，传承乡土文化，留住乡愁，留住美丽，这才是传统古村落恢复与重塑的题中之义。（金圆圆）