随笔丨乡村吹打声

喜爱听音乐，特别是对于民间音乐，有着一种偏执和痴迷。这可能于我的出身有关，因为我出身在农村，从小接触到的是乡村民间音乐。要说我最早接触到的音乐，那便是民间吹打班（响器班）音乐了，那种朴素而又雅淡的吹打班音乐，尽管岁月是如何地流逝，我的耳畔始终萦绕着它那优美的旋律。

在我的记忆里，小时候凡是村里谁家的长辈去世了，都要请吹打班来吹打。当时温州永嘉菇溪一带有两支吹打班，一支是桥头村金鹏吹打班，另一支是大沸下村侯氏家族吹打班，两支吹打班的技艺都很精湛，都很有名气。

而我所熟悉的是大沸下村侯氏家族吹打班，因为大沸下村离我们村很近，两个村只隔着一条菇溪河，我们村的丧事大多是请他们来吹打的。侯氏家族吹打班实际上是一户姓侯的人家祖孙三代组成的吹打班，听村里人说，这侯氏家族吹打班从祖上一直吹下来，已经传承了好几代人。

农村有一种风俗，一般谁家的长辈去世了，开始是不向外透露风声的，直到吹打班来了后呜呜咽咽地响起了吹打声才知道。村里人听到吹打声都围了过来，我也不例外，一听到村子里响起了吹打班的吹打声，我的心就不由得激荡起来，随即向吹打声传来的地方奔了过去。

办丧事人家的阶前头摆着一张八仙桌，吹打班围坐在八仙桌旁不停地吹打着各种乐曲。吹打班吹打的乐曲都是民间小调，旋律轻快优美，悠扬清越。特别是那吹唢呐的，嘴巴鼓得园园的，憋长气时脸涨得像个关公；还有那拉胡琴的、弹三弦的微闭着眼睛，晃荡着脑袋，神情显得很专注，样子挺滑稽。吹打班其实分两拨人，一拨人专门从事吹拉弹唱，另一拨人专门从事敲锣打鼓，两拨人轮流上场，你方唱罢我登场，场面甚是热闹。

每当吹打班吹打时，我总是站在一旁全神贯注地听，或许我与生俱来就有一种音乐的天性，那吹打班的音乐在我听来简直是天籁之音，美妙无比。我陶醉在美妙的音乐之中，身体像羽化了般地飘飘悠悠起来。我常常是从上午一直听到下午，有时甚至忘了回家吃午饭。我很想伸手去摸一摸那些乐器，更想去吹一吹笛子和唢呐，可是我不敢。在我的心目中，我感到世上最美的就是这吹打班的音乐了，令人最崇拜的也就是这些吹打班的艺人了。或许是我受到了吹打班音乐的熏染，八岁那年，我去桥头供销社买了一支一毛四分钱的笛子，开始学起了笛子。

中午过后，村里的孩子便纷纷过来了，大家围在吹打桌旁，等待着吹打班分发旗杆。分到旗杆的就可以扛到彩旗（送殡旗）了，扛上彩旗就能得到红钱（犒劳钱）。乡村的出殡时间一般在下午三四点钟。出殡前，吹打班把旗杆拿到道坦上，对着孩子们高喊一声：“分旗杆了，快来拿旗杆喽！”孩子们听到喊声就蜂拥了过去。有时，吹打班把旗杆往地上一撒，就让孩子们自己去争抢，抢到旗杆的诚然高兴，抢不到旗杆的就只得悻悻地站在那里看人家扛彩旗了。我自然不甘示弱，每次都能抢到旗杆。拿到旗杆后，大家把彩旗套在旗杆上，站在道坦上或院子外等候出殡。

三声炮仗，七声铜锣响过之后，出殡队伍就上了路。按照出殡队伍行进的排序，铜锣在前面开道，彩旗队紧随其后，那二三十面彩旗迎风呼啦啦地飘动，场面蔚为壮观。跟在彩旗队后面的是吹打班，吹打班这时是吹得最起劲的，那悠扬的胡琴、三弦声伴随着高亢的笛声和唢呐声，响彻在村庄、田野和山谷。送殡队伍徐徐地向山上的墓地进发，到了山脚，远房亲戚和朋友便脱下了白衣择道而返，而彩旗队、吹打班必须送到墓地。

到了墓地，吹打班就收回了彩旗。这时，办丧事的人家就给每位扛旗的孩子分红钱，每人是一枚五分钱的“铅角子”（硬币）。孩子们手里攥着那枚自己挣来的“铅角子”，喜滋滋地下了山。那时，五分钱对于我们这些贫穷的农家孩子来说可是一笔不小的收入，五分钱可以买到一支带有橡皮帽的铅笔，五分钱可以买到十粒薄荷糖……

岁月无痕，世事沧桑。虽然如今农村实行殡葬改革，一些传统的缛节已经不复存在，比如吹打班已被鼓号队所代替，孩子们扛彩旗也没有看到了。但那过去了的一切，都将变成深切的怀恋和美好的记忆，永远弥留于心底。

菇溪，浙江温州人，中学高级教师，著有教育文集《香樟树下的思考》，散文集《冷暖人生》，长篇小说《走出大山》，并有多篇文章发表于报刊杂志。（菇溪）