“瓯越思享+”美学堂第三期|千年斗城的美学追求

2月15日下午，温州市委宣传部联合温州市住建局等部门共同举行“瓯越思享+”美学堂第三期活动。

温州历史文化街区保护建设指挥部副指挥、温州市决策咨询委员会委员叶育登老师以《城市即美学——千年斗城的美学追求》，与大家探寻城市美学的深刻含义。

温州市级住建系统单位、国有企业相关负责人，主城“三区”城建口干部，以及线上预约的读者朋友一同参加了本期活动。

美感与幸福感具有共通性

城市是美学与文化的复合文本，是历史记忆的多棱镜。

“幸福是包含了我们的物质需求、精神需求和社会交往需求，按美学家的说法，人是有三重生命，幸福就是基于这三重生命的满足”叶育登表示，“城市美感本就是一种主观的心理体验，美感与幸福感具有共通性”。

探寻城市美学的意义是什么？

“城市美学的探寻就是以美学为旨趣，打造美丽城市，助力幸福感建设！”

活动现场，叶育登援引大量城市建筑案例，讲述了中西方美学内涵的差异，分享内容视野开阔、内涵深刻，见解独到、深入浅出，为大家品味城市建筑美学提供了新的视野角度。

温州千年斗城的美学内涵

温州，古称“瓯”，是一座带有传奇色彩的千年古城，被认为是中国风水最好的城市之一。温州独特的山水斗城格局更被誉为中国古代堪舆学运用的典范。

千年斗城的美学内涵是什么？叶育登用八个字进行了概括——“象天法地、因象制器”。

天圆地方——“龟城形态”

法天之象——“九斗连城”

法地之象——“二十八宿井”

礼制之方——“东庙南市西居北埠”

礼制之数——“三十六坊”

包容之象——“中西合璧”

“一片繁华海上头，从来唤作小杭州；水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼……”叶育登认为宋代诗人杨蟠的这首诗最能描绘温州城建筑构造之美。

“郭公山位于古城西北角，海拔17.2米。相传郭璞是登此山相地而定城的，故名郭公山。此山与松台山同为‘斗底’——蓄财，故此山上有富览亭。”

“巽山又名巽吉山，位于城南，以地处古城“巽”位得名。古人认为此山即能为温州城带来财富又能“昌科举求贤风”。因此，温州人在宋代就建造了一座整体造型如倒立着的笔，顶的造型如古代的文官帽似的巽山塔，其意为发扬文风，获取功名。清顺治十五年郑成功北伐，进抵温州城外，就曾驻营巽山塔旁。”

在一页页精彩的图文中，千年斗城的前世今生被一一解读。

重塑历史名城的美学之路

习近平总书记曾表示，要像对待“老人”一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆，让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。

走出千年斗城的绵长记忆，如今，温州五马墨池、城西街、庆年坊、朔门、江心屿等历史文化街区在温州重塑历史名城的美学之路上，起着举足轻重的作用。

“温州是很有美学风范、兼容并蓄的一个斗城。建筑是一个缩小的街区，街区是一个放大了的建筑......”叶育登表示，历史街区保护建设要从追寻城市灵魂、留住历史遗存、唤醒历史记忆、融入当代生活这四大方面努力；从时空美、造型美、艺术美、生活美来打造重塑斗城肌理风貌，再现古城建筑雅韵。

活动现场，温州市委宣传部部务成员、市政府新闻办副主任陈靓秋为主讲嘉宾叶育登颁发了“美育智囊团”成员聘书。（温婉）