人文欣赏| 龙舟竞渡闹瑞阳，五色旗旃水上扬

作者陈俊，浙江省作协会员、温州市作协主席团成员，《温州文学》副主编参与主编了《作家笔下的温州》《寻找温州城市千年记忆》《温州文艺评论》等书另有散文、随笔等散见于各大报刊。

温州龙舟缘于什么时候开始，无人考证，根据明万历《温州府志》记载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”由此可见，温州一带的龙舟竞渡，渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动，主要用于祈求平安和丰收，到宋代温州各地的龙舟竞渡已经十分盛行。

每逢端午节，塘河一带有些地方就要做新龙船，四月初一擂鼓开殿门，祭香官神，开始造船。每年划水龙都有一名负责人，俗称“首事”或“头家”。按照风俗，龙舟一般都是五月初一才开殿门，祭神后即开划，俗叫“上水”或者“进河”，龙船归去叫“收香”，斗龙结束叫“散河”或“洗巷”，并把龙船翻转，次日再翻正，抬到庙中保存，还要祭香官神，相传这香官神是喜欢玩弄人的小儿神，所以有的长辈将不守安分的小孩子，直接呼做“香官”，或者“香官爷儿”。在划龙船地区内，都要出龙船费用，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，叫“摆香案”。香案前念祈福词叫“参龙”。

一乡之内，如果有几支龙船的话，就用旗色区分标志。以温州南郊南塘河为例，有的旗用蓝色，龙头、龙尾和船身都是蓝色，叫做“青龙”；黄色的叫黄龙；旗白的，船的颜色也是白的，俗称“白龙儿”；如是红旗，船身也染红色，叫做“红霓岭”等。龙船中很少有黑龙，俗说乌龙代表凶暴，但梧田塘西一带的龙舟却是黑色的，那一带的人旧时以塘河打鱼为生，水性极好，人称“乌龙蹿”。

温州每年端午前后都有龙舟竞渡之举，并“悬赏夺标”(俗称“斗龙”)，河两岸人山人海，锣鼓声喧，喊声震天，热闹异常。近代，斗龙舟更加盛行。据清赵钧《过来语》记载：塘河边端阳节的划龙舟的盛况：“本岁闰月，龙舟甚多，兼之邑有采舡，游人更盛。初四日，余与诸同人泛舟去拱瑞山看竞渡，士女四集，几至舟不可行……”

划龙船本是民间一种娱乐体育活动，但自从有了龙舟活动，有了龙舟竞渡，伴随而来的就有沉船的事故、械斗、人员的伤亡，以及黑恶势力摊派强取、村际的纠葛，宗族的纷争，据陈正焕老人撰编的《钝笔杂钞》及其它有关资料记载，莘塍某村近百年时间里，因划龙舟发生了3件大事故。这也是历来政府不大提倡龙舟赛的主要原因，有叶适诗为证：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬，祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷”。这几年械斗的现象越来越少，由于城镇化，村子的变迁，加上外出经商的人多，龙舟赛的规模大不如以前，这项传统的民间活动正在慢慢消失。

这部长长的龙舟史透着喜庆和欢笑，更透着血和泪，显得沉重和辛酸。